רש"ש על נזיר ל״ו ב

מהדורה: דפוס וילנא ראם

« רש"ש על נזיר ל״ו ע״א רש"ש על נזיר ל״ז ע״א »

1 תוספות על נזיר פתח ↗

וכזית בכדי אכילת פרס דאורייתא היא - אמר הר"ם דאע"ג דמתניתין היא בכריתות דף יב: כל אוכלים מצטרפים בכדי אכילת פרס הני מילי לפסול חלב שהוא בעיניה אבל שבתערובות הואיל ואין היתר מצטרף לאיסור יתבטל דגם אם היה מלקט האיסור מתוך ההיתר ואוכלו בעיניה בכדי אכילת פרס מיחייב על האיסור לחודיה ואע"פ שאין ההיתר מצטרף עמו וע"כ מתמה וכי כזית בכדי אכילת פרס דאורייתא אפי' בכה"ג ומ"מ קשה לרשב"ם מאי פריך אפילו לא היה כזית בכדי אכילת פרס דאורייתא תיפוק ליה משום טעם כעיקר דהא איהו מייתי בסמוך משרת ליתן טעם כעיקר אלמא אוסר בנותן טעם ואינו מתבטל וכ"ש הכא שהעיקר עצמו לא מתבטל ותירץ דהשתא ס"ל לאביי דטעם כעיקר אינו חייב אלא א"כ אוכל כזית מן הטעם בבת אחת כגון שהבליע כזית יין בשני זיתים פת ואוכלו בבת אחת וסברא הוא שלא יהיה טעם חמור מן העיקר והעיקר עצמו ס"ל השתא שאינו חייב אלא אם אוכלו בבת אחת:

1 תוס' בד"ה וכזית. ה"מ לאוכל חלב שהוא בעיניה. כצ"ל:

« רש"ש על נזיר ל״ו ע״א רש"ש על נזיר ל״ז ע״א »